珠帘般的细雨悄然无声，袭袭夜风仿若无形的蚺蟒，在这悄然静谧的尘世中缓缓爬行。秋蝉宣泄着最后一丝气力，满地的残红阻隔了阵阵蛙鸣。
倔强的桐叶挂在枝头不肯离去，好似秋水般绸缪的芳华，侵匿于微雨轻寒里，消失在醉人心弦的缠绵中。
被夜雨冲刷过的深秋天空，月光越发柔亮，繁星也更加璀璨芒砀。天地万物昏暗黑沉，好似葬礼般凄凉，亦犹如整个世界都身穿粗衣麻布，腰缠雪缎白绳。
无数的萤火，仿佛变成了精灵的深瞳，正凝视着这湛蓝色星球，品味着万物的生生灭灭，旁观着红尘俗世里的兴衰起伏，欣赏着亿万生灵为茫茫碌碌的身影。
一切绞杀不死我们的东西，可能不会带来任何成长，反倒令人千疮百孔。维京王静静坐在外廊中。
只见其脚边的酒瓶横七竖八的躺在地上，冰冷的黄色液体随着喉咙的涌动急速而下，那所剩无几的苦楚也随之消散在了阴云之中。
从他嘴里喷出的白色雾气遮挡了目光，朦胧间，过往的种种经历如倒带般掠过身旁。
无可奈何花落去，亦无风雨，亦无情，我们每个人都只是这个世界的载体，使命完了，一切便也结束了。
可在这不长不短的人生中，总会有些许事情，使我们求生不能，求死不得。这就像那些身背千钧重石的追梦人，弯腰曲膝的缓步前行，只为了心底那份梦想与期望。
有的人死了，却依旧活着；而有的人活着，却已经死了。多少人能侥幸而又平稳的过完一生，或许那样的生活如轻小说般波澜不惊，甚至连起承转合也被抹平。
可大多相逢与分离，却如鱼尾纹般小心谨慎，它们总是会在我们漫不经心时布满眼睑，但却又在众目睽睽下消失不见。
一切的辛酸苦楚皆因执念太深，一切的千回百转皆因视而不见，一切的装傻充愣也不过是沉默寡言。
所有的苦楚都源于我们对生活的不满，因为欲望盖过了努力所获得的回报，因为不甘迷失了真实的双眼。
二三十岁的我们，处于最憧憬未来的年纪，仿佛所有东西都近在咫尺，又似乎远在天边。
我们总是对未来充满了焦虑，在生活的压力面前望洋兴叹，总是在计算着如何才能得到更多资源，但却又怕劳心费神、物极必反。我们听了太多的谆谆教导，可在每次犯错后，那撕心裂肺的痛苦却始终萦绕心尖。
所谓的“不念过往，不畏将来”，但能做到的有几个人呢，又会有多少被拒之在了门外。
身为凡尘俗世中的一员，我们只不过希望能通过自己的努力，而得到自己想要得到的结果或东西。
但关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。现实生活并非一场主观的美梦，有人得意，自然就有失意之人。
无数负面的情绪如同藤蔓般依附在心房，似乎所有坎坷皆是上天赐予我们的磨难。如果说所有的苦楚，都源自于我们对生活的不满足，那么我们何时才会感到满足？何时才会做到不以物喜，不以己悲，常怀一颗安贫乐道之心。
如果说“年轻气盛”是个借口，那么这样的借口又能用到什么时候？十几岁的我们年少轻狂，二十几岁的我们风华正茂，那三十岁、四十岁呢？
摩罗尼尔学者曾言：二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲子，七十古来稀。难道非要等走到生命的尽头时，我们才能明白什么叫做安贫乐道？
人活一世，大多的苦难皆源于我们对生活的种种不满。没人知道自己拥有了多少才能满足，或者说“满足”二字并没有一个精确的丈量尺度。
饥肠辘辘的人想要食物，穷困潦倒的人想要富足，内心贫瘠的人想要精神充盈，满足从来都不是老之将死而无欲无求的清心寡欲，更加不是在对生活或情感全然放弃后的淡然处之。
所谓的“满足”，不过是一株向阳而生，但又随波逐流的水仙，纵使有万般美丽的外表，可茎秆中却充满了毒素。
“初生牛犊”便成了让人所诟病的事物，只因它虽象征着活力与热血，但也代表着幼稚与不成熟。
我们走过了豆蔻年华，本该变得成熟稳重，可直到桑榆暮景时，忽才发觉依旧离彼岸相去甚远。
而那些所谓的情感，起初大多都如小鹿一般，在我们心里蹦跳，总是显得激昂亢奋。
但随着时光流转，它们渐渐褪去了幼崽的稚嫩，头顶上的一对利角更是在摆动间划开了血肉，曾经的情愫自然也变成了痛不欲生的冷汗。
宛如残花枯木般的情感，在经过了疾风骤雨的捶打后，只会像镜子落地般碎为残片，最后在某个夜雨纷飞的秋夜里消散不见。
嗟余只影系人间，如何同生不同死？那些宛如过客般的情感旅人，自离开的那天起便令我们求生不得，求死不能，而那支尖啸锋利的短箭，刺中的皆是用情至深之人。
把幸福建立在别人身上，是件愚蠢至极的事情，而且最后很可能会弄巧成拙、无路可退。
分道扬镳的两个人，如果在初遇时换个空间或地点，也许就不会共同经历那些轰轰烈烈的爱恋，自然也无法被那些风花雪月折磨得死去活来。
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