秦一恒听见我问起，就“啧”了一声，轻轻摇了摇头，也不知道他是想表达不知道，还是不想说。然后，他拿起还留在门边的那只鞋，在地上磕了两下，竟然从鞋里掉出来一个小东西。
他把掉出来的东西随手递给了我，并没有解释，而是小心翼翼地凑到另一只鞋边上，左右看了两眼，才把鞋拿起来，也在地上磕了两下。然而这只鞋里并没有东西掉出来。
他这一举动把我看得一愣，合着我鞋里边还隐藏了什么能拆卸的零部件？想着我就把手里的东西拿到眼前看了一下。这东西不大，黑黑的，凭手感的话，分辨不出是什么材质；凭重量的话，应该不是金属；东西各面都有尖，大体算是个菱形体。
我用指肚捏了一下，还挺扎人。
我的鞋是意大利纯手工制作的名牌，这东西显然不应该是我鞋里的啊。
想了一下，我就明白了，这东西肯定是秦一恒放到里面的。
而且就目前来看，这东西明摆着不就是害人的吗？
这要是在鞋里放着，人在不知情的情况下踩进去，脚底板扎个洞是在所难免的。
我指着手里的东西问他。果然，他点点头说：“这东西是我头晚上特意放进去的。”说完，就凑过来把东西接了过去，然后说这东西可是大有来头，很多人难得一见。在方术中，这东西称为“状刺儿”，是用上了年头的枣木做的。虽说并不是很难寻的物件，但因为它的用途实在特别，所以很多哪怕是行内人也只是听过或者见过，却几乎没有人用过。
这“状刺儿”，相传是专门用来拦途经的阴差上状子用的。使用之人通过探阴之法大致算出阴差经过的地点，将“状刺儿”摆成五行方位状，置于路中。据说若有阴差经过，踩中了“状刺儿”，就会被阻碍在此，停留片刻。届时布局的这个人就会向天撒一把纸钱，通过纸钱飞舞的方向判断阴差是否在此，然后飞速将请愿的状子在“状刺儿”前焚烧。焚烧之时一定要闭眼，而且当天衣着不能有半点红色，否则状子没等烧完，人可能已经被勾走了。
这在古时候，不到迫不得已，是没有任何一个玄学术士会用这一招的，因为危险性实在太大。先不说招惹阴差就已经是九死一生的事情了，而且这“状刺儿”拦住的也有很大可能是途经的厉鬼，上状之人因为不能携带任何辟邪的东西或运用驱鬼之术，要是撞见厉鬼的话，基本就是舍生取义了。所以，这用“状刺儿”请愿的法子都是旱灾连年，或是瘟疫肆虐泛滥时期，人被逼得没辙了，才会有人甘愿冒着风险舍己为人。
而他把“状刺儿”放到鞋里，就是自己作了一个变通。倘若深更半夜的时候真的有污秽来悄悄穿鞋，肯定会中招，起码会留下蛛丝马迹。
说完，秦一恒就把那只被动过的鞋拾起来收好，叫我收拾一下东西回宾馆。
其实也没什么好收拾的，无非就是客厅里的两把折叠椅，也不值钱，就没必要带回去了，而且，也不知道还要不要再回来守夜，留在这里也算是有备无患。
我去洗手间简单洗了把脸，就跟着秦一恒返程。
出门的时候，我还想把我另外一只鞋捡起来带回去，他却摇摇头叫我放下，说这东西带回去也没什么用了。
他的语气还很严肃，估计这东西没准儿还有危险，我一时也只能忍痛割爱了，心里边那叫一个疼。
回了宾馆，秦一恒并没有什么举动，而是叫我先睡觉，说一切睡醒了再说。
我正好也是累得不行，躺下就睡着了，等到醒来的时候，已经快傍晚。
他正坐在床边上，像是等我，见我醒了，就叫我赶紧穿好衣服，然后竟然带我去了一个短租公寓。
我是被他弄得完全摸不着头脑。明明在宾馆开好了房间，为什么又要另找一个地方住呢？起初，我还以为是有什么东西跟到了宾馆里，我们需要躲一下，结果，到了短租公寓我才明白，他是想用这里的炉灶。
秦一恒租的这种短租公寓就是常见的那种精装修小户型，我手上还有几套类似的宅子没有出手。房间不大，布局其实跟快捷酒店类似，唯一不同的是，一般都会有一个半开放或是单独的厨房。
我们租的这一间厨房就是半开放的，只用一面玻璃做了隔断。秦一恒进了房间径直走到炉灶前，端详了一下，说这里配的锅不够大，又叫我去超市买了一个。
我只好跑到超市，买了一个超市里能买到的最大的锅回来，不锈钢的，蒸煮皆可的那种。秦一恒接了锅，先用淘米水仔细地刷了一遍，然后接好了水，把锅放在炉灶上，点着了火等水开。
我越看越迷糊，他这意思是要给我展现厨艺还是怎么的？
没听说他会做饭啊，问了他一句，他却冲我诡异地笑了一下，然后竟然从包里把我之前的那只鞋掏了出来，看了两眼，直接就放到了锅里。
我这才弄明白他说没必要把另一只鞋带回来的意思了。
合着他一早就这么打算了，这双鞋算是废了。
我赶忙凑上前瞻仰了一下鞋的“遗容”。这时候水开得正盛，鞋都被煮得在锅里要翻起来了。
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